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Por Moisés AVILA / AFP
Sentada al borde de su canoa, Madelaine rema y se abre paso en el río Chagres, cuyo cauce se topa con el Canal de Panamá. En tiempos de pandemia, lleva a la profesora Graciela a dar clases a niños indígenas sin conexión para aulas virtuales.
El Chagres separa la provincia de Panamá -que alberga la capital- de la localidad de Gamboa, provincia de Colón, donde existen zonas protegidas y conviven distintas comunidades autóctonas, rodeadas de vegetación.
El viento en contra le da más trabajo a Madelaine, una indígena de 25 años que, con su remo, dibuja ondas sobre el agua. Amaneció hace poco, el río está calmo, el cielo azul y las nubes aparecen en un paisaje limpio, como una fotografía en alta definición.
Tras un trayecto de 15 minutos, la profesora Graciela Bouche desembarca en el puerto de los Ella Puru, de la etnia emberá.
«La decisión fue por el problema de conectividad que ellos tienen y que no estaban recibiendo el contenido académico igual que el resto de los estudiantes. Eso me motiva a venir ya acercarme a ellos a darles clase semipresencial», explica.
Graciela embarcó pizarra, laptop y algunos alimentos para repartir entre sus alumnos, miembros de una comunidad dedicada principalmente al turismo, actividad casi congelada por la pandemia.
Remar para estudiar
En épocas prepandémicas, los niños de Ella Puru y de las comunidades aledañas como San Antonio Woounan y Pueblo Nuevo Embera y Woounan acuden a la escuela Omar Torrijos, en la provincia de Panamá.
Para llegar hasta allá sus padres los llevan en bote hasta el puerto, y de allí deben viajar 40 minutos en bus. En el colegio conviven con niños de zonas urbanas.
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Tras el cierre de escuelas el año pasado, se instauraron las clases virtuales. Maestra de primaria, Graciela vio que sus alumnos indígenas les costaba conectarse. Sin energía eléctrica, la señal de celular en esa comunidad a veces llega débil.
«Por el teléfono a veces aquí se va la señal, o no hay datos o no tengo tarjeta con que conectar al niño, y como son páginas web se hace difícil entrar», confiesa Evelyn Cabrera, de 27 años, secretaria de la comunidad Ella Puru, con su hijo en el primer grado.
«La conectividad fue muy difícil, y es difícil para nosotros como indígenas, principalmente», dice Johnson Menguizama, padre de familia de 50 años.
Así que, solo Panamá comenzó a liberar la movilización de ciudadanos, Graciela decidió ir a ver a sus alumnos.
Maestra multipropósito
En 2020, Graciela iba dos veces por semana. En 2021, mientras Panamá aún mantiene las clases virtuales, ella se organizó con maestros de otros grados para ser el enlace. Ahora solo va una vez por semana.
Casada y con 37 años, sus dos hijos también son o han sido compañeros de aula de los emberá.
En la comunidad, Graciela reúne una treintena de alumnos en el De Ara -casa real-, una especie de anfiteatro hecho de vigas y techado con hojas secas. Allí se separa a las mesas por grados, ya cada uno le asigna una labor.
Desde su celular, Graciela hace una videollamada a la profesora de quinto grado, Urania, para que tengan clase de matemáticas. Los más pequeños, en tanto, aprenden a diferenciar derecha de izquierda.
Con sus maestros hablan en español pero entre ellos usan el idioma emberá. Con su celular, la maestra también graba los saludos en inglés de los niños, y los envía por WhatsApp al profesor de idiomas, para que califique.
Todos usan mascarilla y se desinfectan las manos con alcohol.
© Agence France-Presse / Color Visión
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